《第一遍浪潮》分页记与想法

题记:

马克思曾经说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个又一个等级的循环,在每一个品级(历史时代)内都有谈得来特别时期的高科技,社会顶牛,对于未来的考虑。第两次浪潮,虽说是音讯时代的浪潮,但在少数方面与前两遍浪潮有异曲同工之妙。

本书内容简介:

这本30年前出版、27年前进入中国的将来学随笔,预测到了无数正在暴发的事情,包括消息化的发展、SOHO的面世、跨外集团的树立、DIY等等,毫不夸张的说,托夫勒当年的预言正在渐渐变成现实。

托夫勒在那本书大校人类社会划分为六个等级:第一次浪潮为农业阶段,从约1万年前初叶;第二品级为工业阶段,从17世纪末初步;第三等级为消息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年份中期开首。托夫勒认为,明日的革命是继农业文明、工业文明之后的第五回浪潮,这是全人类文明史的新阶段,是一种特殊的社会情况。人类应该在思想、政治、经济、家庭领域里来一场革命,以适应第三遍浪潮文明。

对书中的重要脉络的综合:

一共有两条线索,一条是第一回浪潮中的个人,包括家庭,两性,情绪。

一条是第五遍浪潮中的社会。包括社会协会,社会分工,社会形态。

而本书更赞成的一种逻辑是:第一回浪潮这种新闻时代经济引领着社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它的反响,而家中结构,个人心情,分工等等都是它的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并不只是工厂的烟囱和装配线。它是具有一种丰硕多彩的制度。它涉及人类生存的各类方面,冲击了千古首先次浪潮的整个特征。它发出了瓜亚基尔郊外的大汽车厂,而且依然拖拉机在土地上奔跑,办公室里有了打字机,厨房里有了电气冰柜。它爆发了情报日报和电影,地下铁路和DC-3型飞机。它带给咱们立体主义的描绘和十二音阶的音乐。它带给大家巴霍斯派的建造和巴塞罗这的交椅,静坐罢工,蛋白质丸,并且延长了人的寿命。它推广了手表和选举权。尤其重点的是,它把所有这总体事物集中联系起来,像一台机械这样组装起来,淅淅凝固成了世界有史以来最有能力,最有向心力,最有扩大性的社会制度。

经济基础决定上层建筑,同时会效用人的意识形态,让三遍浪潮也感受到二次浪潮的碰撞。一切都是工业化与增强联系的结果。

第73页

美利坚合众国南北战争,并不像许两个人觉得的这样,单纯地为了奴隶制这个道德问题,或是像税制这样狭隘的经济问题。它的案由要浓厚得多。厚实的新陆地,究竟是由农业依然由工业来控制?是由第五次浪潮势力如故由第二次浪潮势力来统治?……北军的出奇制胜,米利坚的工业化的全局已定。

至于这些题材,我在此以前也有过思考,北方的所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而真的目标是让以工业为主导的北部与以农业种植园为主的南边统一起来,以工业治国,也就是说第二次浪潮要败北首次浪潮,分明即使同属于一个国家,不过面临第二次浪潮的震慑不比,北方受到的震慑彰着更大,在工业化,铁路,电报技术上远远超过南方,因此第二次浪潮胜利。

常胜的结果是北美陆地受到第二次浪潮席卷,南方的众人被从种植园里解放出来,使第二次浪潮所急需的劳引力大大扩大。

第76页

首先次浪潮社会的能源是足以再生的……所有第二次浪潮社会的能源开首接纳媒,天然气和是有。这一个都是无法再生的化石燃料。这么些革命性的变更,是在1712年纽康曼发明的可以利用的蒸汽机将来。它代表人类文明起初吃自然界的“老本”,而不是吃自然界的“利息”了。

每一遍高大的变革要有代表性的东西。

首先次浪潮是各样农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是风,水。大地。而第二次浪潮是凭借化石能源,电力。在五回工业革命后,电力出现,甚至在上世纪中叶出现了核能。

第79页

为了给工厂提供不受束缚的轻易的劳力,家庭的一些重中之重功用,起先更换来部分特地的新机构中去:儿童教育交给了学堂,老人扶养交给了福利院,救济院和疗养所。新社会首先需要流动性,需要工人趁着劳动的需要各地转移。

虽说是为着给二次浪潮提供劳引力从而如此,但回过头看正是因为有了第二次浪潮才能落地近代高校,养老院,救济院这一个机构。当所有资源会聚起来,能力才能得以最大限度的抒发。由此,有必不可少以解放劳重力为前提,为解放劳引力做出任何贡献。也诠释了要为第二次浪潮铺路,第二次浪潮也在引领社会前行。

第100页

其次次浪潮最为人人所熟稔的标准,就是规则。

……

岂但麻烦渐渐标准化,而且雇用办法也持续地原则了。标准化的考试,以鉴别和扫除那多少个可能不适用的人,尤其是在文官系统。在漫天工业系统中,工资等级是原则的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法也都标准化了。为了未雨绸缪青年进入劳引力市场,思想家设计了尺度的学科,标准化的智力测验,高校升级规则,入学条件,学分总结也都标准化了。

假诺要做,就要水到渠成全部各种方面,不然就无须做。第二次浪潮中,一切要为工业化服务,那种姿态基础要从最底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至高校,试卷的答案是绝无仅有的。这也就隐喻着报告她们,以后的社会,工业化社会为了规范,一定要有正统唯一的答案。

第141页

部族国家不是像斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是如何‘心灵的公社’和‘社会的灵魂’。民族国家也不是瑞南说的‘充分遗产的留念’,也不是奥尔特卡所百折不回的‘共享将来的印象’。我们所说的当代民族国家是第二次浪潮的产物:一个构成单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个组成单一的经济智商并与之融合。

江山形象这种上层建筑是由一个国家的经济实力决定的。以中国为例,经济情况初级阶段是奴隶制,第一次浪潮时期是奴隶制社会,第二次浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家阶段以及现在的社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英帝国厂矿主们发现,正如安德鲁(安德鲁).尤里(Urey)在1835年写道:“要把来自村村落落和手工业的成年人,操练成熟习有用的厂子工人,几乎是不能的。”假如能使青年预先就有世英工业制度的教练,这就足以大大减轻他们从此在工业中的几率问题。结果,群体话教育,成为拥有第二次浪潮社会又一个协会基本。

以工厂为“模特儿”的群体话教育,其教学的情节是:读书,写字,算术,还有某些历史和任何几门课程。但这是“表面上的教程”,在它的前边还有看不见的或称为“隐蔽的科目”。……这门“隐蔽的课程”包括六个内容:守时,服从,死记硬背的双重作业。

有心人思忖的话,排除阴谋论的想法,反复训练守时,重复作业正是为了适应第二次浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时期的办事生活读书。

其五回浪潮是音信时代,而在欧美发达国家,以及新加坡共和国扶桑高丽国都推出了用I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,那种上课模式是不是就是在适应第五回浪潮的音信化社会呢?

第120页

大众传播媒介同时也在走走标准化的印象。因此,千万人看出同样的广告,相同的新闻,相同的随笔。少数民族的言语遭到了中心政坛的平抑,与周边交通的影响结合起来,导致了地点和地区性的方言与方言接近小网,甚至整个流失。

其两遍浪潮的一大特点是集中化。不同于第二次浪潮的工业,资金的最大限度集中,第两遍浪潮中,最集中的是新闻。在二次浪潮中为了顺应工业制成品的制式化而采取了多道流水线,多道工序分工;在社会中的影响也反映了出去,相同的广告,相同的文字语言。即便在前天,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后仍使用了一致的意味,书写情势。固然有悖于传统的方块字表词达意,可是任然没有脱离标准化制式化。固然情势上看是标新革新了,不过规格的黑影太重,任然没有脱离第二次浪潮。

第235页

“大家早就数见不鲜了团结的生存方法”他们商议,“大家没有协调的儿女。”“不甘于有孩子,怕累赘”并不是只有资本主义国家独有的糜烂现象,苏联相同如此。许多后生的俄联邦人,明确表示自己不甘于当老人,这一气象是俄罗斯政坛很不安,因为在战斗民族其他地点,少数民族的出生率是很高的,至今仍是。

丁克家族是多年来爆发的热词,不要孩子。中度发达的资本主义国家出生率很低,而贫困线下的国家出生率极高。这是否与浪潮有关吗?

率先次浪潮需要大量转业农业劳作人口,贫困线国家紧缺农业大型机械,一般单凭手工,人力操作,由此需要高出生。而处在第二次浪潮末期乃至点五遍浪潮的当代国家,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时间更充分,受高等教育人口也更多,因此不甘于要更多子女。很多前辈的人把这推罪于流行乐,不负责任,避孕药等等,可是浪潮所拍过之处,只可以顺应发展,而不可能逆其行之。

第354页

“第两回浪潮将在历史上第一个冒出“超越市场”的雍容。……所谓的跨越市场是指倚重市场,而又不再由于需要建设,扩充,规划和健全这多少个市场结构,而消耗大量人力物力,资财与时光。这多少个文明,恰恰是由于市场早就适得其所,而能向新的职责迈进。在此之前倾往于建设世界市场类另外巨大生命力,现在可以用采为人类其他的靶子服务。”

是对亚太经合协会,欧盟社团,北美自由贸易经济区的预想啊?、

资本主义世界对市场的渴求很大,一切围绕市场,金融危机也由此而生。我们的国家现在要求社会主义市场经济。在第一回浪潮里,信息来回快捷,资金,音信各种集中,市场范围也越做越大,全球都做成一个大市场,此乃顶尖市场也。

完全感知本书:

这是一本当时的预言书,可是现在成千上万都成为了切实可行。第三遍浪潮是各类领域中的革命,革第二次浪潮命。即使格局上不太一样,但要旨社会框架箱雷同——第一次浪潮以农业生产为基本,社会形态,家庭结构,个人心绪一切围绕它发展,第二次浪潮以能源与机械为主导,发展出另一个阶段的文明。第五遍浪潮将以IT,音信为焦点,依托二次浪潮的商海,手段等等开拓出一个属于四回浪潮的新时代。

托夫勒说过这么一句话:“不管我们是独具依然贫贱,我们都将生活和工作在这种革命性的财物之中,或者受制于这种革命性财富所带来的结局。”

自然,大多数人都能一定 财富的定义为:具有价值的东西。

英帝国教育家皮尔斯(皮尔斯(Piers))主编的《现代经济词典》中对财富下的概念是:
“任何有市场价值并且可用来交流货币或货物的东西都可被作为是财物。它包括实物与实物资产、金融资产,以及可以暴发收益的个人技术。当那么些事物得以在商海上换取商品或货币时,它们被认为是财物。财富能够分为三种重大项目:有形财富,指资金或非人力财富;无形财富,即人力资本。”
这被认为是天堂教育学对财富的名列前茅而通用的定义,或者说是文学意义上的财富的概念。

托夫勒在其撰写《新财富革命》中探索了人类从工业社会到文化社会转变过程中财富在样式、创设、分配、流通、消耗与入股等过程的更动,他提议了社会中每一个人看成“产消合一者”的概念,他觉得,现代财富类别的主心骨是以钱财经济与非金钱经济结合构成的。

“就像革命的长辈一样,我们的使命注定是开创将来。”——托夫勒书中的的话令多少中国人有了斗志的愿意,中国网络世界的尖子想必也是受过的她的答辩熏陶。确实方今的满贯,已经认证了托夫勒的预见。近日,当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生存的全方位,伊始转移人们的活着观念和生活方法时,不可以不叹服于托夫勒理论。

我们生存在浪潮中,也许更需要前瞻性。

末段分享海明威(海明威)的一句话——那么些世界很美好,值得大家去努力。

但自身恐怕只同意前半句。

本文系冷墨潇染所作,首发于简书,转载请与作者取得联系。

2015/1/21

北京 西城

 

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