李叔同:长亭外,古道边,芳草碧连天。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山?

天之涯,地之角,知交半凋谢?

人生难得是团圆,唯有别离多?

长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去几时还,来时莫迟疑?

天之涯,地之角,知交半枯萎?

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。


说起《送别》那首词,几乎已经是有目共睹,妇孺皆知了。

二零一七年八月13日夜间,朴树出现腾讯视频《大事发声》直播现场。

连夜,朴树演唱了新专辑《猎户星座》的多首歌曲。其余还有《平凡之路》、《生如夏花》、《送别》等多首经典歌曲。

当唱到最后一曲《送别》时,他冷不防崩溃大哭,扶着话筒把头深深埋下,心理激动到无法继续唱下去,足以验证这首歌的感染力。


本文就带您认识一下这位举世无双的法师:李叔同

视频《一轮明月》

李叔同,祖籍青海,学贯中西,艺专多科。他在很多的不二法门天地都有开创性的贡献,是妇孺皆知书儒家、美术思想家、书儒家、戏剧活动家,是炎黄相声剧的老祖宗之一。

1918年11月19日,他在青岛虎跑寺出家,法名演音,号弘一,世称弘一法师。

她是神州近代佛教史上一位优异的行者,南山律宗的第十一代祖师。


公认的全才和奇才:

鲁迅陈赞他:“朴拙圆满,浑若天成。得李师手书,幸甚!”

太虚大师为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”

周恩来对曹禺说:你们将来如要编写《中国舞剧史》,不要忘记科威特城的李叔同,即出家后的弘一法师。他是流传西洋绘画、音乐、戏剧到中华来的先驱。

赵朴初:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”

林语堂:“李叔同是咱们时代里最有才情的几位天才之一,也是最好奇的一个人,最遗世而独自的一个人。”

张爱玲:“不要觉得自己是个傲然的人,我一直不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是这样的客气。”

夏丏尊:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之英雄,为多才之艺人,为尊严之先生,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”

在中原近百年知识发展史中,弘一大师李叔同是教育界公认的全才和奇才。

作为中华新文化运动的先行者,他最早将西方水墨画、钢琴、音乐剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

他在近代文艺领域里无不涉足,诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青艺术学戏剧皆早具才名。


音乐艺术:

李叔同是中华现代歌史的启蒙先驱。

收受了非洲音乐文化的李叔同,把部分南美洲歌曲的现成曲调拿来,由他协调填写了新词。

李叔同不仅是神州“学堂乐歌”最为非凡的撰稿人,而且较早注意将中华民族观念文化遗产作为高校乐歌的题目。

她于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》。

《国学唱歌集》是从《诗经》、《天问》和古诗词中选出13篇,配以西洋和扶桑曲调,连同两首昆腔的译谱合集而成的。

里面的《祖国歌》,依然当下为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌,激发了学生的爱国热情。

新生,他东渡东瀛,学习了西方音乐、美术、戏剧理论,主攻钢琴。

她是国内率先个用五线谱作曲的人,他还创制了中华率先部音乐刊物《音乐小杂志》。

她大力提倡音乐“研讨道德,促社会之周密,练习性情,感精神之粹美”的社会教化效果。

与此同时发布了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。

编作的乐歌继承了中华古典诗词的特出传统,大多为借景抒情之作,填配的文辞依永秀丽,声辙抑扬顿挫有致,意境深入而富于韵味。

累加她具有相比较完美的中西音乐文化修养,拔取的多为欧美各国的起首名曲,曲调漂亮动人,清新流畅,词曲的组合贴切顺达,相得益彰,达到了很高的艺术水平。

从而,他的乐歌作品广为青年学生和先生热爱,像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《玄武湖》等,特别是《送别》,先后被电影《早春二月》、《城南往事》成功地选作插曲或主旨歌。


戏曲艺术:

李叔同是礼仪之邦相声剧运动的先驱、中国相声剧的创作者。他是中华首先个舞剧团体“春柳社”的重中之重成员。

1907年(清光绪三十三年)重阳演出的这扯《茶花女》,是同胞上演的率先部音乐剧,李叔同在剧中扮演女主角玛格丽塔(Rita)(Margaret)。

后来,他还曾主演独幕剧《生相怜》、《音乐家与其妹》和改编自小说《汤姆(Tom)大伯的斗室》的舞剧《黑奴吁天录》。

李叔同的表演在社会上反应巨大。

李叔同的戏剧活动虽如星光一闪,却照亮了中华歌剧发展的征程,开启了炎黄诗剧的蒙古包。

特别是在音乐剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多方法方面,更是起到了开风气之先的启蒙成效。

在音乐上边,李叔同是作词、作曲的门阀,也是境内最早从事乐歌创作取得丰裕成果并有深入影响的人。


描绘艺术:

他是炎黄现代油画艺术的最早创作者和倡导者。

他宽广推荐西方的绘画派别和方法思潮,协会西洋画研商会。

他编著的《西洋美术史》、《北美洲军事学之大概》、《石膏模型用法》等撰写,皆创下同时期国人讨论之第一。

她在母校美术课中奋力地介绍西方绘画发展史和代表性音乐家,使中华美术家第一次系数系统地了然了世道美术大观。

作为艺术教育家,他在安徽一师教学选拔当代教育法。

他塑造出了丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批具有闻名的美学家、美学家。

她与丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道。


诗词经济学:

李叔同的诗句在近代中华艺术学史上亦然占据一席之地。

她年轻时,即以博雅引起文坛瞩目。

旅居香港时,他将过去所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又聚集《李庐诗钟》。

剃度前夕,他将清光绪二十六至三十三年,也就是1900—1907年间的20多首诗词自成书卷。

内部就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等很多值得表扬的绝响,表现了作者对国家命局和民生疾苦的深刻关注。

剃度前的五六年间,他还有30余首歌词问世。

那么些作品,通过艺术的伎俩表明了人们在相同境遇中大多会生出的思维激情,曾经风靡一时,有的变成久远的传世之作。

弘一法师对联语也有深刻兴趣,并有极高的鉴赏和创作水准。

更加是出家后,大师为四方佛寺和缁素撰写的不在少数嵌字联语,更表现出她的奇思妙想和坚实的法子底蕴。

他书写的这一个内容深远、极富哲理的名联,现也变成警示后人的一笔宝贵的知识艺术财富。


书法篆刻:

李叔同在书法艺术上的落成为世人所注目。

他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。中期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。

特别是出家后的创作,更充满了到家的宁静和云鹤般的淡远。

这是万紫千红万分的平淡、雄健过后的文明、老成之后的稚朴,恰如她自身表白的那么:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”

李叔同的篆刻可谓独树一帜。

他早年治印从秦汉入手,兼攻浙派。

35岁这年入“西泠印社”。

39岁在马那瓜虎跑定慧寺出家前,将根本篆刻著作和藏印赠与“西泠印社”。

该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。

治印赏印论印,是她终其一生未曾放弃的嗜好。

她在给友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齐若锥状者,为朽人自意所创。

锥形之刀,仅能刻白文,如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文,终不免雕琢之痕,不若以锥形刀刻白文能自然之情趣也。”

李叔同对印学的孝敬还反映在他对近代篆刻事业的扩充上。

她亲身倡导创造了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社,定期雅集,并编印印社作品集和史料汇编。这也是在近代篆刻史上领风气之先之事。

弘一和她的书法亦谓国之至宝,华夏之光。

他的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,精严净妙,闲雅冲逸、富有乐感,朴拙中见作风,以无态备万态。

他将法家的谦卑、法家的自然、释家的幽静蕴涵在书艺之中。

弘一法师临近中年丢弃诸艺和身外之物遁入空门后,惟书法不辍,书写佛语,广结善缘,普度众生,秉持文艺应“以人传文艺,不以文艺传人。”

弘一法师既是才气横溢的主意思想家,也是一代高僧,“二十篇章惊海内”的大师。

他将中华太古的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化有名气的人以拿到师父一幅字为无上美观。


迷信佛教:

1918年五月19日,他在阿塞拜疆巴库虎跑寺出家,法名演音,号弘一,皈依佛教之后,一洗铅华,笃志苦行,成为世人敬仰的一代佛教宗师。

为振兴律学,不畏劳累,深切研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行。

他是近期佛教界倍受爱护的律宗大师,也是国内外佛教界著名的道人。

弘一大师入佛初期,除了读书僧人必读的经典,其进修博览而广纳。

况且,他原是个对其它工作,除非不做,做就要做得认真彻底的人。做了和尚,在佛学思想方面,自然也得做出自己的风味。

对此,林子青概括说:“弘一大师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。也就是说,他商讨的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是上天法门。

他对晋唐诸译的华严经都有精深的钻研,曾著有《华严集联三百》。

神州禅宗律学,故译有四大律,即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。

为弘扬律学,弘一大师穷研《四分律》,花了4年时间,著成《四分律比丘戎相表记》。

此书和她年长所撰的《南山律在家备览略篇》,弘扬佛法,合为精心创作的两大名著。

他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

大师圆寂近70周年,嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人敬仰的一代高僧。

她传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里都做出了关键的孝敬,堪称一级的文艺先驱,他爱国的志向和义举更连贯了弘一大师的毕生。


怜虫摇椅

弘一法师一生严守律宗戒律,悲天悯人,他去学生丰子恺家,每一遍坐木藤椅时总要摇摇木藤椅才下座。

丰子恺刚开始不佳问,但见他屡屡这样,就开口问他干吗如此。

弘一法师答道,这多少个木藤椅可能会有小虫,这样摇摇后这一个小生命就跑开了,坐下来后不一定杀生。

师父临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其爱心可见一斑。


咸有咸的味道,淡也有淡的寓意

有一天,他的老友夏丐尊来拜访她,吃饭时,他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的问她:“难道这咸菜不会太咸吗?”

“咸有咸的意味。”弘一大师回答道。

吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝,夏丐尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝那干燥的白开水?”

弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的含意。”


弘一大师未出家前就已经名满天下,出家后一发受人侧重,但他却这般严谨坚守正命,拒绝过度丰富的赡养,将全身心都沉浸在佛法中。

弘一大师李叔同为世人留下了音乐,杂谈,书法,戏剧,佛学等多地点的宝贝,永远值得我们上学。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注