豆类8.3的那部国产老动画,真不是现行“心浮气躁”的现代片所能企及的!

那是小学僧分析的第三部上美厂国产老动画,前两部《天书奇谭》《镜花缘》浅析一出,收到了汪洋网友留言,无不对这几个老小说交口称扬。

只可以说,上美厂的经典小说真的是一座宝库。明天,小学僧要为大家解析的那部动画片你一定看过,她的“年纪”比从前的《天书奇谭》和《镜花缘》都要老——出品于1955年,可能比许多粉丝的伯伯都还要大,那就是——

正确,她另一个名字更是明确——《神笔马良》

“如若本身也有一支像马良手中点石成金的神笔,那该多好哎!”——那句话基本上是在小时候,看过那部国产老动画片后朋友们普遍的真心话。

一样希望过所有一支神笔的小学僧,前天又找出那部上映于1955年的玩偶动画片怀旧,看四回过后顿悟一个道理:若是这么些世界真的有“神笔”,那一定在做那部动画的这么些老人手中。

行文于60多年前的著述,或多或少都饱含些满意那一个时期必要的学问痕迹。但小学僧觉得,除此之外,《神笔马良》最神的地点,就是在那支神笔的思路下,描绘出一幅包罗古建筑、园林、家具、习俗、审美、风水、农耕等众多价值观文化内容在内的属于中国人传统的生活、精神与审美世界

从回纹脚踏到挂剑叉竿

神州价值观的花园、厅堂、门楼等古建格局,雀替、石柱础等古建构件,坐具与脚踏的铺垫及陈设风水等,在《神笔马良》中均有大气显示。

动画片一先导,出现了胖老爷的公园,即使只是一对一隅,但运动换影、曲径通幽,可见中国太古园林建筑里大面积的栽竹、月亮门、木栅、石墩、游廊等因素。越发是在月亮门的一周,雕有“不到头”的回形纹,那也暗喻了此间主人心中那“享不尽的红火”

月球门上雕不到头的回形纹

中华公园中极具代表性的月亮门

紫禁城藏清朝竹雕回纹活环提梁卣(局地)

胖老爷的屋内正中,摆放一次纹翘头案,有音乐家为其绘画。旁边鞋踩脚踏(明清小型农机具,搭配坐面较高的宝座、椅或床榻使用),翘着二郎腿坐在团寿纹扶手椅上,衣前绣着团寿纹的胖老爷显得是那么悠然自得……

翘头案和胖老爷鞋下的脚踏

紫禁城藏明剔红牡丹纹脚踏

团寿纹的衣补子,配镂空的团寿纹靠背扶手椅

紫禁城藏剔红夔龙捧寿纹宝座

在传统坐北朝南的厅堂西侧立柱上悬有一口宝剑,依据中国价值观的五行学说,西方为金位,剑为金,金能生水,水为财。爱财的胖老爷那屋中安插,看来找风水先生给相过宅。

西侧的柱子上悬有一口宝剑

胖老爷的衙门也是庄重气派,建筑梁枋及立柱的相交处,设一压缩木结构载荷、带有雕花样式的雀替。漆朱黄色的立柱下端,通过石柱础举办定点和防潮。

雀替、石柱础等古建构件均于片中开展突显

2018正版葡京赌侠诗,古建雀替

仰莲纹方形石柱础

《神笔马良》一片对于明代大街中的门楼建筑形式也有表现。胖老爷府隔壁那条街上,马良牵着牛从一看似垂花门样式的门楼前度过。从现实来讲,一般那种檐柱不落地的垂花门,往往现身在四合院中分割内宅与前院的内门地点,也就是先前说女儿“大门不出二门不迈”的二道门。片中则将那种垂花门移到了院外。

出现在街面上看似垂花门的修建

檐柱不落地的垂花门

除此之外园林城市建筑外,本片对于一般国民住的土坯房,从墙面肌理和窗户打开格局等细节,都有科学的显得。还记得在《水浒传》中,潘金莲是因为何引起北门庆注意的?从楼上掉下来支撑窗扇用的“叉竿”。

就是那件毫不起眼、但大气冒出在《立夏上河图》中的“叉竿”,改变了一人们的运气。伴随叉竿出现而改变命运的,恐怕还有恰巧得到神笔、于竹影叉竿后向外张望的马良

因为叉竿掉落,让潘金莲遭逢了西门庆

叉竿后,已得神笔的马良

故宫藏《立春上河图》局地

农耕、牲畜与文武

在农田里不曾耕牛,依靠人力犁地的庄稼汉老伯;因为大旱不得不从山下挑水灌溉土地的农家;解决农民热切,可以从低处运水到高处灌溉的水车……中国久远的农耕文明以及其中的各样争执难题,在《神笔马良》那部片子里取得不可开交的展现。

借助于人力的农耕

农耕文明的伟大,不单单是为土地上的人们提供生理上必须的热能和胡萝卜素,它更以自然、勤劳、安居等质量或观念,影响着大千世界对于世界、自然、人世以及自身的认识。

神笔马良笔下的各个牲畜动物,自然的旱涝,人力的辛劳,水车的灌输,土地的丰收,即是农耕与自然的表象,更是大千世界认识世界、认识自身的浮现

大旱,不得不靠人力挑水灌溉

马良在树桩、墙壁上画鸡,因为鸡有“文、武、勇、仁、信”五德,是中国人对此吉祥的美好寄托。与大公鸡相对的小松鼠,同样有多子多福之讲。松鼠下阶走,竹鸡当户啼,这两种自然界的动物,也改为文人笔下能突显自然意境之美的百姓。

树桩上画鸡

马良在墙壁上画的公鸡和松鼠

紫禁城藏《韩希孟宋元名迹册·葡萄松鼠图》

很难讲趴在岸边画鱼的马良,那时的思维是临渊羡鱼,依旧知鱼之乐?但在老神仙给马良神笔的那一刻,那不就暗合了原始人所讲的——授人以鱼不如授人以渔

老神仙交给马良的只是一根神笔吗?“记住你说的专为穷人画画”,老神仙临走前对马良说的那句让她坚定扶危济困之心的说话,或许比那根神笔更有力量。

趴在岸上画鱼的马良

紫禁城藏西夏《群鱼戏藻图页》

老神仙留给马良的可是是一根神笔吗?

神笔可以幻化出拉长生产力的水车工具、耕牛,但水车必要人脚踩翻动、耕牛也急需人力驱使,神笔虽神但不可以替代劳动。不劳而获,只会像为去金山而在浅海中翻船沉底的胖老爷一样,她寓目的金山,但是就是海市蜃楼罢了

神笔画出来的水车也亟需人踩翻动

神笔变出耕牛同样需求人工驱使

想不劳而获去金山的胖老爷

沉到海底喂鱼虾的胖老爷

镜头私下的思想意识文化

胖老爷和他的手下很坏,那么些人的唯利是图,从他们佩戴的绣补纹饰上便清晰可知:前者衣服上绣着团寿纹,后者则是方孔圆钱纹。

胖老爷衣前的团寿纹

佩戴方孔圆钱服在船边撕扯的胖老爷手下

紫禁城藏耀州窑钱纹小壶

胖老爷想要马良的神笔,于是在城内贴满悬赏捉拿马良的通知。本条通知上,清晰可知那个没有标点的年份,古人用来标识重点和断句用的“圈圈点点”。

文告上的圈圈点点

太古科举试卷,可知圈点

歹徒终究会碰到惩罚,有些时候不幸征兆已经冒出,然而这个混蛋是力不从心察觉的。就像被带到胖老爷衙门的马良身后,那多少个常在墓穴中冒出的镇墓兽。坏人离坟墓的偏离不远了。

马良身后的镇墓兽

紫禁城藏唐宋三彩镇墓兽

春有百花秋有月夏有凉风冬有雪,人的终生哪会总是喜笑颜开般的八面驶风?在得到神笔前的马良,没有笔和纸,但他仍是可以坚称学画;有了神笔,也是拿去扶危济困。

不卑不亢,有不错与坚持不渝,这是中夏族最传统的宇宙观。片中那一个桃花盛开、成绩斐然、秋风落叶、覆雪寒枝的四季四景,有花有果、有叶有雪,更有人有道。

春有桃花盛开

夏有丰收

秋有落叶秋风

冬有覆雪寒枝

反差真不是“不计成本”就能补上的

在前两期“茶边求”平台公布《天书奇谭》和《镜花缘》动画片解读作品后,小学僧在后台看到成千成万网友针对现在国产卡通的留言,其中“老动画片的不计开销”和现代从业者“心浮气躁”是大家觉得现代动画比不上老动画的显要原由。

小学僧觉得那只但是是难题的另一方面,更紧要的是现在有些搞创作的人,头颅太空。

《神笔》编剧洪汛涛,“神笔马良之父”,与叶秉臣等格外的中原“童话十家”

就以《神笔马良》为例,每一个画面都精雕细琢,片中带有了过多关于人的振奋、农耕文明的璀璨和历史观文化的精深。而那个事物,不是左一个脑洞、右一个立异,百度五分钟,就能展现在你小说里的。

那还真不只是“钱”和“花费”的题材。

不可以继续传统文化中的精髓,不能从长辈们对生存、对知识细致入微地察看、驾驭和表现中吸取经验,一味地向欧美学动漫,向日本学动漫,这也难怪为啥“前日的进口动画片明明站在巨人的肩膀上,却只可以是一群矮子”的原因了。

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