2018年全年资料大全《第三回浪潮》分页记与想法

题记:

马克思(马克思(Marx))曾经说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升的。历史在我看来,是一个又一个品级的巡回,在每一个品级(历史时期)内都有和好分外时代的高科技,社会争辨,对于将来的设想。第三次浪潮,虽说是音讯时代的大潮,但在某些地方与前五次浪潮有异曲同工之妙。

本书内容简介:

这本30年前出版、27年前进入中国的前程学作品,预测到了成千上万正值爆发的工作,包括音讯化的升华、SOHO的面世、外企的成立、DIY等等,毫不夸张的说,托夫勒当年的断言正在逐步变成现实性。

托夫勒在这本书校官人类社会划分为五个等级:第一次浪潮为农业阶段,从约1万年前开始;第二品级为工业阶段,从17世纪末初叶;第三等级为消息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年间末期最先。托夫勒认为,前几日的变革是继农业文明、工业文明之后的第三遍浪潮,这是全人类文明史的新阶段,是一种奇特的社会气象。人类应该在构思、政治、经济、家庭领域里来一场变革,以适应第两遍浪潮文明。

对书中的首要脉络的汇总:

总共有两条线索,一条是第四次浪潮中的个人,包括家庭,两性,心情。

一条是第四回浪潮中的社会。包括社会协会,社会分工,社会形态。

而本书更赞成的一种逻辑是:第五回浪潮这种音讯时代经济引领着社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它的反响,而家庭结构,个人心绪,分工等等都是它的附属品。

读书笔记与评价:

第72页

工业化并不只是工厂的烟囱和装配线。它是富有一种丰盛多彩的制度。它事关人类生存的各样方面,冲击了过去率先次浪潮的百分之百特征。它爆发了底特律郊外的大汽车厂,而且仍然拖拉机在公州上奔跑,办公室里有了打字机,厨房里有了电气冰柜。它发生了情报日报和影视,地下铁路和DC-3型飞机。它带给大家立体主义的作画和十二音阶的音乐。它带给我们巴霍斯派的建造和墨尔本的椅子,静坐罢工,三磷酸腺苷丸,并且延长了人的寿命。它推广了手表和选举权。尤其重点的是,它把具备这总体事物集中联系起来,像一台机器这样组装起来,淅淅凝固成了世道有史以来最有能力,最有向心力,最有增添性的社会制度。

经济基础决定上层建筑,同时会效用人的意识形态,让三遍浪潮也感受到二次浪潮的相撞。一切都是工业化与加强沟通的结果。

第73页

美利哥南北战争,并不像许两人觉着的那么,单纯地为了奴隶制这些道德问题,或是像税制这样狭隘的经济问题。它的缘故要深远得多。厚实的新陆地,究竟是由农业依然由工业来支配?是由第一次浪潮势力仍然由第二次浪潮势力来统治?……北军的出奇制胜,美利坚同盟国的工业化的全局已定。

至于这么些题材,我事先也有过思考,北方的所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而真的目的是让以工业为主导的北边与以农业种植园为主的南边统一起来,以工业治国,也就是说第二次浪潮要吃败仗第一次浪潮,明显即使同属于一个国家,可是面临第二次浪潮的熏陶不比,北方受到的震慑彰着更大,在工业化,铁路,电报技术上远远超越南社会主义共和国方,因此第二次浪潮胜利。

旗开得胜的结果是北美次大陆受到第二次浪潮席卷,南方的人们被从种植园里解放出来,使第二次浪潮所需要的劳力大大增添。

第76页

率先次浪潮社会的能源是足以再生的……所有第二次浪潮社会的能源开头选用媒,天然气和是有。这个都是不可以再生的化石燃料。这些革命性的转移,是在1712年纽康曼发明的可以行使的蒸汽机将来。它代表人类文明开始吃自然界的“老本”,而不是吃自然界的“利息”了。

每次伟大的革命要有代表性的事物。

第一次浪潮是各样农业生产工具及其协理工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是风,水。大地。而第二次浪潮是依赖化石能源,电力。在一遍工业革命后,电力出现,甚至在上世纪中叶出现了核能。

第79页

为了给工厂提供不受束缚的任意的劳力,家庭的部分重要职能,先河更换来有些专门的新机构中去:儿童教育交给了全校,老人扶养交给了福利院,救济院和疗养所。新社会首先需要流动性,需要工人趁着劳动的需要四处转移。

虽说是为着给二次浪潮提供劳引力从而如此,但回眸正是因为有了第二次浪潮才能落地近代全校,养老院,救济院这么些机构。当一切资源聚合起来,能力才能得以最大限度的抒发。由此,有必不可少以解放劳重力为前提,为解放劳引力做出总体进献。也表达了要为第二次浪潮铺路,第二次浪潮也在引领社会前进。

第100页

第二次浪潮最为人们所耳熟能详的条件,就是基准。

……

不单劳碌渐渐标准化,而且雇用办法也不断地规范了。标准化的考试,以鉴别和扫除那么些可能不适用的人,尤其是在文官系统。在一切工业系统中,工资等级是规范的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法也都标准化了。为了未雨绸缪青年进入劳重力市场,文学家设计了条件的课程,标准化的智力测验,高校升级规则,入学条件,学分总结也都标准化了。

一经要做,就要成功所有各类方面,不然就不要做。第二次浪潮中,一切要为工业化服务,这种态度基础要从底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至高校,试卷的答案是绝无仅有的。这也就隐喻着告诉他们,未来的社会,工业化社会为了规范,一定要有业内唯一的答案。

第141页

部族国家不是像斯宾格勒说的‘精神联合体’,不是如何‘心灵的公社’和‘社会的灵魂’。民族国家也不是瑞南说的‘充分遗产的记念’,也不是奥尔特卡所坚定不移的‘共享将来的形象’。我们所说的现代民族国家是第二次浪潮的产物:一个结缘单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个整合单一的经济智商并与之融合。

江山形象这种上层建筑是由一个国家的经济实力决定的。以中国为例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一次浪潮时期是奴隶制时期,第二次浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家阶段以及现在的社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英帝国厂矿主们发现,正如安德鲁.Urey在1835年写道:“要把来自农村和手工业的中年人,磨练成熟稔有用的工厂工人,几乎是不能的。”假如能使青少年预先就有世英工业制度的磨炼,这就足以大大减轻他们事后在工业中的几率问题。结果,群体话教育,成为拥有第二次浪潮社会又一个布局为主。

以工厂为“模特儿”的群体话教育,其教学的情节是:读书,写字,算术,还有某些历史和其余几门学科。但这是“表面上的学科”,在它的末尾还有看不见的或称为“隐蔽的科目”。……这门“隐蔽的课程”包括六个内容:守时,遵循,死记硬背的重新作业。

细心思考的话,排除阴谋论的想法,反复锻练守时,重复作业正是为了适应第二次浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时期的行事生活学习。

其一次浪潮是消息时代,而在欧美发达国家,以及新加坡共和国日本大韩民国都推出了用I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课模式是不是就是在适应第五次浪潮的音讯化社会呢?

第120页

福特(Ford)传播媒介同时也在走走标准化的形象。因而,千万人探望同一的广告,相同的信息,相同的小说。少数民族的语言遭到了中心政党的平抑,与大规模交通的震慑结合起来,导致了地方和地区性的白话与方言接近小网,甚至整个毁灭。

其一次浪潮的一大特征是集中化。不同于第二次浪潮的工业,资金的最大限度集中,第四次浪潮中,最集中的是信息。在二次浪潮中为了契合工业制成品的制式化而采用了多道流水线,多道工序分工;在社会中的影响也体现了出来,相同的广告,相同的文字语言。即便在前些天,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后仍利用了一如既往的意思,书写情势。虽然有悖于传统的汉字表词达意,可是任然没有退出标准化制式化。即使格局上看是独树一帜了,可是规格的黑影太重,任然没有退出第二次浪潮。

第235页

“大家曾经数见不鲜了温馨的生存方法”他们商议,“我们从没自己的男女。”“不乐意有男女,怕累赘”并不是只有资本主义国家独有的腐败现象,苏联同样如此。许多青春的俄联邦人,明确表示自己不乐意当家长,这一景色是俄联邦政坛很不安,因为在俄联邦另外地点,少数民族的出生率是很高的,至今仍是。

丁克家族是近些年爆发的热词,不要孩子。低度发达的资本主义国家出生率很低,而贫困线下的国度出生率极高。这是否与浪潮有关吗?

率先次浪潮需要大量从事农业工作人口,贫困线国家紧缺农业大型机械,一般单凭手工,人力操作,因而需要高出生。而处在第二次浪潮末期乃至点两次浪潮的当代国家,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时间更充裕,受高等教育人口也更多,因此不情愿要更多孩子。很多父老的人把这推罪于民谣,不负责任,避孕药等等,但是浪潮所拍过之处,只可以顺应发展,而无法逆其行之。

第354页

“第三遍浪潮将在历史上第一个冒出“抢先市场”的文明。……所谓的领先市场是指依赖市场,而又不再由于需要建设,扩张,规划和全面这么些市场布局,而消耗大量人力物力,资财与时光。这些文明,恰恰是由于市场已经适得其所,而能向新的任务迈进。从前倾往于建设世界市场类别的宏伟生命力,现在可以用采为人类其他的目标服务。”

是对亚太经合社团,欧盟社团,北美自由贸易经济区的预想吧?、

资本主义世界对市场的要求很大,一切围绕市场,金融危机也因而而生。大家的国家现在要求社会主义市场经济。在第两次浪潮里,信息来回飞快,资金,音讯各类集中,市场范围也越做越大,全球都做成一个大市场,此乃顶级市场也。

全部感知本书:

这是一本当时的预言书,不过现在成千上万都成为了切实可行。第两回浪潮是各个领域中的革命,革第二次浪潮命。尽管模式上不太一样,但中央社会框架箱雷同——首次浪潮以农业生产为着力,社会形态,家庭结构,个人心境一切围绕它发展,第二次浪潮以能源与机械为主导,发展出另一个阶段的文静。第两遍浪潮将以IT,音讯为焦点,依托二次浪潮的商海,手段等等开拓出一个属于五回浪潮的新时代。

托夫勒说过这样一句话:“不管我们是有所依然贫贱,大家都将生活和做事在这种革命性的财物之中,或者受制于这种革命性财富所带动的结果。”

早晚,大多数人都能一定 财富的定义为:具有价值的东西。

大英帝国经济学家皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富下的定义是:
“任何有市场价值并且可用来互换货币或货物的事物都可被当做是财富。它概括实物与实物资产、金融资产,以及可以暴发获益的私有技术。当这一个东西可以在市面上换取商品或货币时,它们被认为是财富。财富得以分成二种重点项目:有形财富,指资金或非人力财富;无形财富,即人力资本。”
这被认为是西方农学对财富的突出而通用的定义,或者说是文学意义上的财物的定义。

托夫勒在其行文《新财富革命》中探索了人类从工业社会到知识社会转变过程中财富在样式、创设、分配、流通、消耗与投资等进程的转变,他指出了社会中每一个人看做“产消合一者”的概念,他觉得,现代财富序列的基本点是以钱财经济与非金钱经济构成构成的。

“就像革命的先辈一样,大家的重任注定是创制未来。”——托夫勒书中的的话令多少中国人有了斗志的想望,中国网络世界的榜眼想必也是受过的他的争鸣熏陶。确实目前的整套,已经认证了托夫勒的预见。近期,当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生活的总体,起始转移人们的生存观念和生存格局时,无法不叹服于托夫勒理论。

俺们生活在浪潮中,也许更亟待前瞻性。

最后分享海明威的一句话——这么些世界很美好,值得我们去奋发。

但自己恐怕只允许前半句。

正文系冷墨潇染所作,先发于简书,转载请与笔者取得联系。

2015/1/21

北京 西城

 

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注