2018年全年资料大全李叔同:长亭外,古道边,芳草碧连天。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山?

天之涯,地之角,知交半凋谢?

人生难得是团圆,只有别离多?

长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去什么日期还,来时莫迟疑?

天之涯,地之角,知交半衰落?

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。


说起《送别》这首词,几乎已经是明显,妇孺皆知了。

二〇一七年18月13日晚间,朴树出现腾讯录像《大事发声》直播现场。

当晚,朴树演唱了新专辑《猎户星座》的多首歌曲。此外还有《平凡之路》、《生如夏花》、《送别》等多首经典歌曲。

当唱到最后一曲《送别》时,他猛然崩溃大哭,扶着话筒把头深深埋下,心思激动到不能继续唱下去,足以注解这首歌的感染力。


正文就带您认识一下这位举世无双的师父:李叔同

视频《一轮明月》

李叔同,祖籍甘肃,学贯中西,艺专多科。他在许多的艺术领域都有开创性的进献,是享誉戏剧家、美术思想家、书墨家、戏剧活动家,是神州诗剧的祖师之一。

1918年九月19日,他在瓜亚基尔虎跑寺出家,法名演音,号弘一,世称弘一法师。

她是炎黄近代佛教史上一位突出的行者,南山律宗的第十一代祖师。


公认的多面手和奇才:

鲁迅称誉她:“朴拙圆满,浑若天成。得李师手书,幸甚!”

太虚活佛为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”

周恩来对曹禺说:你们将来如要编写《中国话剧史》,不要忘记伊斯兰堡的李叔同,即出家后的弘一法师。他是流传西洋绘画、音乐、戏剧到中华来的前人。

赵朴初:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”

林语堂:“李叔同是大家一代里最有文采的几位天才之一,也是最奇怪的一个人,最遗世而单独的一个人。”

张爱玲:“不要认为自己是个傲然的人,我一直不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是这么的谦卑。”

夏丏尊:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之英雄,为多才之艺人,为庄严之先生,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”

在神州近百年学问发展史中,弘一大师李叔同是教育界公认的全才和奇才。

作为中华新文化运动的先辈,他最早将西方壁画、钢琴、歌剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

他在近代文艺领域里无不涉足,诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青经济学戏剧皆早具才名。


音乐艺术:

李叔同是礼仪之邦现代歌史的启蒙先驱。

收受了北美洲音乐文化的李叔同,把一部分非洲歌曲的现成曲调拿来,由他协调填写了新词。

李叔同不仅是华夏“学堂乐歌”最为压倒一切的撰稿人,而且较早注意将民族观念文化遗产作为高校乐歌的题材。

他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》。

《国学唱歌集》是从《诗经》、《离骚》和古诗词中选出13篇,配以西洋和东瀛曲调,连同两首海门山歌剧的译谱合集而成的。

其中的《祖国歌》,如故当下为数较少、以华夏民间曲调来填词的一首学堂乐歌,激发了学员的爱国热情。

新兴,他东渡日本,学习了天堂音乐、美术、戏剧理论,主攻钢琴。

他是境内首个用五线谱作曲的人,他还创立了炎黄先是部音乐刊物《音乐小杂志》。

她极力提倡音乐“研讨道德,促社会之周全,锻炼性情,感精神之粹美”的社会教化效率。

并且发布了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。李叔同一生迄今留存的乐歌著作70余首。

编作的乐歌继承了华夏古典随想的优秀传统,大多为借景抒情之作,填配的文辞依永秀丽,声辙抑扬顿挫有致,意境深入而充足韵味。

累加他所有较为完善的中西音乐文化修养,选拔的多为欧美各国的初叶名曲,曲调漂亮感人,清新流畅,词曲的结缘贴切顺达,相得益彰,达到了很高的艺术水平。

故而,他的乐歌小说广为青年学生和先生热爱,像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《南湾湖》等,特别是《送别》,先后被电影《早春12月》、《城南历史》成功地选作插曲或焦点歌。


戏剧艺术:

李叔同是华夏音乐剧运动的先辈、中国话剧的奠基人。他是神州首先个音乐剧团体“春柳社”的第一成员。

1907年(清光绪三十三年)端午演出的那扯《茶花女》,是同胞上演的率先部诗剧,李叔同在剧中扮演女主角Margaret。

新兴,他还曾主演独幕剧《生相怜》、《书法家与其妹》和改编自小说《Tom二伯的小屋》的诗剧《黑奴吁天录》。

李叔同的演出在社会上影响极大。

李叔同的音乐剧活动虽如星光一闪,却照亮了华夏舞剧发展的征途,开启了中华音乐剧的蒙古包。

特别是在相声剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等诸多情势方面,更是起到了开风气之先的启蒙功能。

在音乐下面,李叔同是作词、作曲的门阀,也是国内最早从事乐歌创作取得丰盛成果并有深切影响的人。


绘画艺术:

她是神州现代摄影艺术的最早创作者和倡导者。

她广阔推荐西方的绘画派别和格局思潮,社团西洋画研究会。

她编写的《西洋美术史》、《亚洲文艺之大概》、《石膏模型用法》等创作,皆创下同时期国人探究之第一。

他在全校美术课中全力地介绍西方绘画发展史和代表性音乐家,使华夏美术家第一次周到系统地领会了世界美术大观。

作为艺术思想家,他在河南一师执教选取现代教育法。

她栽培出了丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批有着出名的音乐家、音乐家。

他与丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道。


诗文艺术学:

李叔同的诗句在近代华夏管法学史上同一占据一席之地。

她年轻时,即以博雅引起文坛瞩目。

旅居香港时,他将过去所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又聚集《李庐诗钟》。

剃度前夕,他将清光绪二十六至三十三年,也就是1900—1907年间的20多首诗词自成书卷。

其间就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等居多值得赞叹的杰作,表现了笔者对国家命局和民生疾苦的深厚关怀。

剃度前的五六年间,他还有30余首歌词问世。

这么些著作,通过艺术的手段表明了众人在相同碰到中几近会暴发的构思激情,曾经流行一时,有的改为遥远的传世之作。

弘一法师对联语也有深切兴趣,并有极高的玩味和撰写水准。

一发是出家后,大师为四处佛寺和缁素撰写的洋洋嵌字联语,更展现出他的奇思妙想和坚实的措施底蕴。

她执笔的这多少个内容深切、极富哲理的名联,现也变成警示后人的一笔宝贵的知识艺术财富。


书法篆刻:

李叔同在书法艺术上的落成为世人所注目。

他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。前期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。

特别是出家后的创作,更洋溢了到家的恬静和云鹤般的淡远。

这是繁花似锦非常的平淡、雄健过后的大方、老成之后的稚朴,恰如她本人表白的那么:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”

李叔同的篆刻可谓独树一帜。

他早年治印从秦汉动手,兼攻浙派。

35岁这年入“西泠印社”。

39岁在大阪虎跑定慧寺出家前,将根本篆刻随笔和藏印赠与“西泠印社”。

该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。

治印赏印论印,是他终其一生未曾遗弃的爱好。

他在给友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齐若锥状者,为朽人自意所创。

锥形之刀,仅能刻白文,如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文,终不免雕琢之痕,不若以锥形刀刻白文能自然之情趣也。”

李叔同对印学的孝敬还映现在她对近代篆刻事业的发扬上。

她亲自倡导创设了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社,定期雅集,并编印印社随笔集和史料汇编。那也是在近代篆刻史上领风气之先之事。

弘一和他的书法亦谓国之至宝,华夏之光。

她的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,精严净妙,闲雅冲逸、富有乐感,朴拙中见作风,以无态备万态。

他将墨家的谦虚、法家的当然、释家的寂静蕴涵在书艺之中。

弘一法师临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后,惟书法不辍,书写佛语,广结善缘,普度众生,秉持文艺应“以人传文艺,不以文艺传人。”

弘一法师既是才气横溢的办法思想家,也是一代高僧,“二十篇章惊海内”的大师傅。

她将中国太古的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化有名气的人以取得师父一幅字为无上雅观。


信奉禅宗:

1918年十二月19日,他在维尔纽斯虎跑寺出家,法名演音,号弘一,皈依佛教之后,一洗铅华,笃志苦行,成为世人敬仰的一代佛教宗师。

为振兴律学,不畏劳碌,深刻研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行。

她是新近佛教界倍受珍重的律宗大师,也是国内外佛教界出名的行者。

弘一大师入佛初期,除了读书僧人必读的经文,其进修博览而广纳。

再则,他原是个对其他业务,除非不做,做就要做得认真彻底的人。做了和尚,在佛学思想方面,自然也得做出自己的特点。

对此,林子青概括说:“弘一大师的佛学思想系列,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。也就是说,他探讨的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是西方法门。

她对晋唐诸译的华严经都有精深的研商,曾著有《华严集联三百》。

中原禅宗律学,故译有四大律,即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。

为弘扬律学,弘一大师穷研《四分律》,花了4年时间,著成《四分律比丘戎相表记》。

此书和她余生所撰的《南山律在家备览略篇》,弘扬佛法,合为精心创作的两大名著。

他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

法师圆寂近70周年,嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人敬仰的一代高僧。

她传奇的百年为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里都做出了重点的进献,堪称一级的文艺先驱,他爱国的心胸和义举更连贯了弘一大师的终生。


怜虫摇椅

弘一法师一生严守律宗戒律,悲天悯人,他去学生丰子恺家,每趟坐木藤椅时总要摇摇木藤椅才下座。

丰子恺刚起先不好问,但见他多次如此,就讲讲问他何以如此。

弘一法师答道,那么些木藤椅可能会有小虫,这样摇摇后这么些小生命就跑开了,坐下来后不一定杀生。

师父临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其爱心可见一斑。


咸有咸的滋味,淡也有淡的味道

有一天,他的老朋友夏丐尊来拜访他,吃饭时,他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的问她:“难道这咸菜不会太咸吗?”

“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。

吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝,夏丐尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这干燥的滚水?”

弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”


弘一大师未出家前就早已名满天下,出家后更是受人尊重,但他却这般严峻遵照正命,拒绝过度充裕的供奉,将全身心都沉浸在佛法中。

弘一大师李叔同为世人留下了音乐,故事集,书法,戏剧,佛学等多地点的至宝,永远值得我们学习。

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